Crise: Uma reflexão

Portugal vive hoje tempos assoberbados. Vem escrevendo uma página sombria da sua quase milenar História. Se a afamada crise não surgiu de rompante, cozinhada nos corredores dos grandes bancos de investimento transnacionais com a complacência dos governos democraticamente eleitos, não é menos verdade que o país se deixou arrastar pelo canto da sereia do crédito fácil, inebriado pelos dinheiros de Bruxelas, desleixando os sectores económicos tradicionais, a indústria, a agricultura e as pescas.

 

Hoje, Portugal é um país à deriva, tristonho. Nesta hora sombria, o país naturalmente belo e paisagisticamente diverso contrasta com a melancolia das gentes que calcorreiam as suas ruas e praças. Nelas já não se respira ares de esperança, antes brota um sentimento quase generalizado de angústia, de incerteza, de desconfiança, de descrença naquilo que até um passado bem recente eram o grande sustentáculo das suas vidas: o trabalho com horizontes, os filhos na escola com um futuro à vista, enfim, o acesso às pequenas folestrias da vida que os pais e avós nunca tiveram.

 

Hoje, grassa na sociedade portuguesa aquilo que de pior pode acontecer a uma sociedade organizada: Portugal é, com mais ou menos culpa no cartório, um país açambarcado pelo medo.

 

Este medo tem sido transposto para a nossa vida em sociedade numa dimensão até agora desconhecida. Pelo menos em tempos democráticos. Este medo tem alimentado a descrença em nós próprios, tem tolhido a nossa capacidade de acção perante as circunstâncias e perante os tremendos desafios que se perfilam.

 

Este medo tem amordaçado a capacidade crítica e de reacção do país, tanto na esfera pública como na esfera privada. Em grande parte das empresas e das organizações, grassam sentimentos de desconfiança entre os colaboradores, e entre estes e as suas chefias superiores ou intermédias. Estes tempos conturbados têm sufocado a liberdade criativa e crítica perante problemas e ineficiências que regularmente surgem. O que vem crescendo, como erva daninha, isso sim, é um silencioso e subentendido apelo para a prossecução do trabalho dentro de limites previamente balizados, sem incómodos alaridos ou demais obstinações.

O desemprego é uma hemorragia social que, atingidas as actuais proporções estratosféricas contribui inapelavelmente para esta deterioração do clima social. Tem acirrado os portugueses uns contra os outros, tem espicaçado sentimentos de cobiça e inveja e tem, sobretudo, alimentado o ciclo-vicioso que tão é nefasto para Portugal, essa doença crónica de que Portugal padece há séculos: o chico-espertismo, a pequena irregularidade, o fechar de olhos, o amiguismo e a cunha. Esta condição social do país é, no quotidiano, quase palpável. Esta crise tem tanto de económico e financeiro como de comportamental.

São tempos complexos e contraditórios. A vivência do presente, por manifesta impossibilidade de avistar um futuro previsível, alimenta os seculares males do país. Logo hoje, que Portugal tanto precisava de um corte com as condições do passado, dá impressão que é impossível mudar verdadeiramente.

Não sei se estamos realmente interessados em mudar. A crise veio acirrar visões imediatistas, tanto no plano das opções políticas que têm vindo ser tomar, como nas escolhas e exigências pessoais com que somos confrontados. Hoje, só o presente imediato parece ser opção. Hoje, encolhem-se os ombros perante o deserto de oportunidades que nos é servido.

A vozearia não aponta um rumo aceitável de longo-prazo. Prevalecem os interesses sectários sobre o interesse geral do país. Os interesses e expectativas individuais, admitamos, são tendencialmente enquadrados em interesses de classe, que escutados individualmente não apresentam soluções de ruptura, antes apontam desesperadamente aos confortos do passado recente que nos trouxe à ruína.

Não existe, em Portugal, massa crítica suficiente na sociedade civil capaz de pensar o destino colectivo do país, capaz de levar a cabo uma reflexão profunda e, sobretudo, neutra sobre as mudanças a efectuar no longo-prazo. Não há consenso nem esclarecimento suficiente sobre o que deve permanecer e o que deve ser combatido, que sectores de actividade devem ser prioritários para que Portugal seja um país sustentável, viável e com um futuro.

Assiste-se, pelo contrário, a um frenesim delator nas redes sociais, a muita energia gasta em acusações contra a classe política (o confortável “eles”), aos seus roubos e abusos, às pequenas minudências do dia-a-dia da nossa vida pública, estridência que a crise de resto acicatou, mas que é inócua na altura de resolver problemas.

Hoje, os portugueses sabem que têm que fazer sacrifícios mas desconfiam deles. Sabem que algo de terrivelmente mau veio acontecendo nas últimas décadas. Sabem, no seu íntimo, que a mudança teria, algum dia, de acontecer. Só não sabiam que o céu lhes iria cair sobre a cabeça. Sabiam, lá bem no fundo, que algum dia o esbanjamento de tanto dinheiro público teria um preço. Sabiam que o país não tinha uma economia suficientemente robusta nem inovadora para aguentar tempos difíceis. A queixa sobre a inoperância e corrupção, pequena ou grande, da classe política central e do poder local foi sempre um discurso omnipresente, tanto em tempos de vacas-gordas como em tempos de crise. Nada foi feito.

A crise coloca em risco não só o bem-estar material dos portugueses, mas também a ordem constitucional vigente e a paz social. Hoje, é crença generalizada de que uma ruptura é incontornável. Ela surgirá, não se duvide. Mas é preciso que seja a ruptura certa, que aponte caminhos de futuro e que não derive somente do actual clima de crispação, revolta e denúncia. É preciso que seja uma ruptura esclarecida, racional, em que cada um assuma o seu papel como cidadão responsável. A figura do cidadão é a mais frágil na relação entre político e poder económico, e assiste-lhe o direito à intervenção. O cidadão pode e deve exigir mudanças. Mas deve esforçar-se por ver o todo e não a parte, deve esforçar-se por pensar colectivamente os problemas e por ser parte de soluções conjuntas. Deve procurar ser mais informado e mais consciente das suas decisões. Só assim poderá ser agente de uma verdadeira mudança: exercendo o seu poder soberano de forma mais esclarecida e preservar a vida colectiva em liberdade. Com cidadãos assim, a democracia estaria salva. Tudo o que vá para além disto é uma obscura incerteza, um terreno minado que todos agora enxergamos, mas que poucos estarão na disposição de experimentar.

Hoje, há necessidade de revolta, mas não de revolução. Ou antes, esta seria a verdadeira revolução.